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Gfeller, Fabienne
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Gfeller, Fabienne
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Postdoctorante FNS
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fabienne.gfeller@unine.ch
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Voici les éléments 1 - 10 sur 38
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- PublicationMétadonnées seulementCroquer le monde à pleines dents. Une approche psychologique socio-culturelle de l’alimentation(2015-10-22)Présentation du projet de thèse, avant soumission à la Faculté
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- PublicationAccès libreReliÂge – Activités, ressources et obstacles pour les personnes âgées dans trois communes du canton de Neuchâtel(Neuchâtel Institut de géographie et Institut de psychologie et éducation, Université de Neuchâtel, 2021-4)
; ; ; Ce rapport présente les résultats de la recherche dirigée par une équipe de l’Université de Neuchâtel dans le cadre du projet ReliÂge, mené en collaboration avec le Service Cantonal de la Santé Publique du Canton de Neuchâtel (SCSP) et le Réseau Urbain Neuchâtelois (RUN), dans le cadre d’un projet financé par Promotion Santé Suisse, et visant à promouvoir la santé des personnes âgées, et en particulier, à lutter contre leur isolement. - PublicationAccès libreExplorer des réalités et créer des possibilités: La pratique de l’aïkido considérée sous l’angle de la psychologie socio-culturelle : créativité, imagination et corpsMon travail s’est construit autour de la question de la possibilité d’élaborer un comportement qu’on peut considérer à la fois comme adapté et créatif dans le cadre de la pratique de l’aïkido, un art martial japonais. En me basant sur des travaux issus de la psychologie socio-culturelle, je me suis interrogée sur la notion de créativité et ai tenté de définir ce qui peut être conçu comme créatif dans cette situation spécifique. Afin de mieux décrire cette créativité, j’ai mobilisé les travaux sur l’imagination qui permettent d’appréhender comment une personne peut prendre une certaine distance par rapport à son vécu de la réalité et explorer différentes possibilités d’action, nouvelles et adaptées au contexte. L’imagination pouvant être définie comme un décollement de la réalité, j’ai tenté de décrire ce qui est considéré comme réalité dans la pratique de l’aïkido et j’ai mis en évidence que les pratiquants de cet art martial jouent avec les normes de cette réalité, ce qui leur permet d’explorer des possibilités. Ce travail m’a également menée à aborder la question de la place du corps en psychologie et du rapport entre action et pensée.
- PublicationMétadonnées seulement“I have the feeling that we never do well enough”. Positioning in a landscape of normative discourses(2019-8-19)Paper presented in the double symposium "Measured and imagined lives: experiences of development within constraints"; Chairs: Pernille Hviid, University of Copenhagen & Tania Zittoun, University of Neuchâtel Abstract: In the WEIRD (western, educated, industrial, rich and democratic) countries (Henrich et al., 2010), a large majority of people regularly consumes products of animal origin. Examining the justification for meat consumption among those who eat it, researchers identified what they call the 4Ns: meat consumption is presented as necessary, normal, nice and natural (Piazza et al., 2015). In that sense, vegetarianism constitutes a deviant behavior to this norm (Boyle, 2011), that provokes reactions as it questions the taken-for-granted normality and necessity of meat consumption (Larue, 2015). However, the issue of meat consumption also intersects with many other normative discourses, such as being an ethical consumer, being a hedonist or being coherent in one’s choices. In this paper, I examine the way people who recently changed their foodway regarding food of animal origin navigate among these different discourses. In order to do so, I will draw mainly on Benson’s theorization of the self as a locative system that allows humans to orient and position themselves in material and symbolic landscapes (Benson, 2001). Analyzing data collected through narrative interviews and a dialogic experiment, I will examine how participants, in the positioning process, engage with these norms and how they measure themselves as doing well enough, exaggerating or failing. I argue that Benson’s approach is a useful tool for analyzing the positioning in a specific normative landscape, but that it tends to overlook the question of the resources and conditions that make a dialogue with the normative discourses possible.
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