Résultat de la recherche
L’eau en conflit. Implications du proche dans les trajectoires militantes des opposant · e ·s aux méga-bassines prévues sur le bassin versant de la Sèvre Niortaise
Depuis 2017, une mobilisation écologiste se manifeste contre l’installation de bassines de stockage d’eau pour l’irrigation des grandes cultures, dans les Deux-Sèvres, sur le bassin versant de la Sèvre Niortaise. Depuis 2021, la mobilisation a pris de l’ampleur à hauteur de milliers de personnes se retrouvant pour empêcher ces projets de méga-bassines, réunissant des membres de Bassines non merci, des Soulèvements de la Terre et de la Confédération paysanne. Cette mobilisation a porté deux enjeux au-devant de la scène : l’agriculture est mise en dispute entre un modèle agro-industriel défendu par le syndicat agricole majoritaire (FNSEA) et l’État, pour qui le secteur de l’agro-industrie est un secteur prioritaire de croissance économique ; de l’autre, une paysannerie de subsistance est défendue par la Confédération paysanne, les Soulèvements de la Terre et Bassines non merci. Deuxièmement, l’usage de l’eau est débattu, car le pompage dans les nappes phréatiques en hiver pour la stocker a des conséquences sur la modification du cycle de l’eau et ses usages. Dans ce mémoire, je me suis intéressée aux trajectoires des opposant·e·s aux projets de bassines, par le concept de proche (Dechézelles et Olive 2019b), en m’inscrivant dans le champ d’étude des conflits de lieux – vulgarisé par la notion de « luttes locales » (Vacher 2021). Plus largement, j’ai pris appui sur des travaux menés en sociologie et en géographie de l’engagement. Par un travail de terrain mêlant observations participantes, entretiens formalisés et discussions informelles, j’ai analysé les enjeux spécifiques de l’engagement dans, par et pour le proche. J’ai documenté les implications spatiales du proche sur l’engagement, en démontrant comment les attachements aux lieux (Sébastien 2022), quand les lieux sont menacés d’altération et que la situation fait écho à des enjeux écologiques globaux, deviennent des mobiles d’engagement. Le conflit et l’engagement modifient ensuite l’attachement aux lieux des militant·e·s, en créant d’autres gammes d’affect aux vivants dans le proche et par conséquent des relations modifiées aux territoires. J’ai décrit la dimension particulière de l’eau, qui se retrouve dans ce conflit dans un quotidien accordé à l’action collective. J’ai également démontré comment la connaissance des lieux était une ressource de l’engagement et se développait aussi par l’engagement, intensifiant les relations aux lieux qui importent aux militant·e·s. Puis je me suis concentrée sur les implications sociales du proche sur l’engagement, en détaillant les dimensions de ressources, de soutien mais également de désengagement que comportent les dimensions sociales du proche.
Extinction Rebellion : Stratégies et pratiques désobéissantes
Au cours des prochaines décennies, en vue de la situation climatique et écologique, la population mondiale va devoir faire face à des enjeux considérables. En Suisse et dans de nombreux autres pays se pose alors une question capitale : le système démocratique est-il en mesure de répondre à l’urgence climatique (SKJELLAUG 14.02.2020) ? C’est dans ce contexte qu’émerge le mouvement Extinction Rebellion. Né en 2018 au Royaume-Uni, il est aujourd’hui présent dans environ septante pays (SAVIANA 14.10.2019). En mobilisant la désobéissance civile non-violente comme mode d’action, XR souligne l’insuffisance des moyens politiques légaux lors de situations nécessitant des changements rapides. À travers ses trois revendications : déclaration de l’état d’urgence climatique par les gouvernements, neutralité carbone d’ici 2025 et mise en place d’assemblées citoyennes tirées au sort, le mouvement cherche à amener un changement systémique. Ce travail vise à comprendre le rôle de la transgression des normes spatiales dans les stratégies et pratiques ainsi que le fonctionnement du mouvement. La transgression, lorsqu’elle est intentionnelle et délibérée, peut alors devenir une stratégie de résistance. C’est donc à travers la transgression des normes, lesquelles sont socialement construites, qu’XR établit son mode d’action. Notamment car des comportements inappropriés vis-à-vis d’une norme imposée permettent d’une part de questionner ladite norme et d’autre part, de gagner en visibilité. Visibilité permettant par la suite à XR de faire passer son message. Nous cherchons alors à comprendre les mécanismes qui sous-tendent un mode d’action transgressif, lequel comporte certains risques, mais offre aussi certaines opportunités. Pour ce faire, nous mobilisons une approche par les spatialités, nous permettant d’aborder XR à travers trois dimensions. Soit les petits groupes ou comités restreints, les actions collectives et finalement, la sphère virtuelle. Ce que nous constatons tout d’abord, c’est qu’un mode d’action transgressif implique une organisation spécifique. Premièrement, les relations interpersonnelles sont centrales dans le bon fonctionnement du mouvement, car lorsqu’un groupe se risque à des actes illégaux et s’expose aux forces de l’ordre, il est important que ses membres soient soudés. Ainsi, la manière dont XR est organisé permet des rencontres fréquentes entre les activistes, visant à générer des relations de confiance. Deuxièmement, la transgression, en tant que tactique de résistance, cherche à interpeller et questionner les individus sur les normes sociospatiales préétablies. Dès lors, une action de désobéissance civile se doit d’être minutieusement orchestrée afin d’être légitime aux yeux de la population. Finalement, nous analysons le rôle de la transgression dans la communication virtuelle du mouvement. Notamment, car le mode d’action nécessite certaines précautions au niveau interne afin de lutter face à la surveillance. Mais aussi, car un mode d’action transgressif demande une certaine vigilance lorsqu’il s’agit de légitimer les actions via les réseaux sociaux et les médias.
Paysage de la santé mentale lausannois: état des lieux de ses espaces et de ses visions de soins de 1960 à nos jours
Ce mémoire retrace l’évolution du paysage de soins en santé mentale dans le canton de Vaud, et plus spécifiquement à Lausanne, de 1960 à nos jours. Un crochet par l’ère asilaire est aussi fait, pour contraster au mieux la forme spatiale donnée aux espaces de soins destinés à prendre en charge les patients souffrant de troubles psychotiques. Nous avons déterminé trois formes qui s’associent à trois « ères » et à trois visions de soins dominantes : l’ère asilaire en tant que pôle avec une norme d’exclusion, l’ère de la désinstitutionnalisation et son principe de décentralisation des soins dans un but d’intégrer les patients dans la communauté et enfin l’ère de réseau avec des espaces et des partenaires qui collaborent et sont rendus mobiles pour accompagner le patient dans son milieu naturel et le soutenir dans sa « vie quotidienne ».
Ces ères ont été identifiées à travers un état de l’art ciblé sur l’évolution des espaces de soins des pays qui ont eu une influence sur le canton de Vaud. En effet, les modèles et politiques de soins développés et appliqués aux Etats-Unis, en France et en Australie serviront de modèles à la psychiatrie vaudoise au fur et à mesure des ères et des visions changeantes. Dans l’ensemble de notre travail, nous puisons dans deux champs de recherche : la géographie de la santé mentale et l’histoire de la psychiatrie. L’un et l’autre se complètent mutuellement et nous permettent d’extraire les visions et les espaces de soins propres aux différents modèles et politiques de soins établis. Le couple de concepts de « normes et formes » permet enfin de rallier ces deux domaines et de révéler, à travers l’analyse des différents paysages de soins créés, comment sont considérés la maladie mentale et le patient à une époque et dans une région donnée.
Le paysage de soins lausannois a ceci de spécifique qu’il est aujourd’hui une hybridation de plusieurs modèles de soins, révélant une vision de soins complexe et plurielle de la psychiatrie vaudoise. Nous insistons alors sur le caractère unique du développement, de l’adaptation, de l’utilisation et des « résultats socio-spatiaux » de chaque modèle pour cette région selon ses spécificités et son « historique » en matière de soins en santé mentale.
Friches industrielles, processus de reconversion et programmation culturelle
Les friches industrielles marquent le paysage de nombreuses villes. A l’heure des politiques d’aménagement caractérisées par une volonté de densification, elles sont parfois reconverties en raison de leur valeur patrimoniale ou simplement de leur disponibilité. Certaines d’entre elles sont alors transformées en lieux culturels. Ce travail s’intéresse à la naissance de tels lieux à partir de la question suivante : comment fonctionnent les processus de reconversion de friches industrielles en lieux culturels et quelles leçons peut-on en tirer ? Trois instruments théoriques sont mobilisés pour y répondre : la catégorisation fonctionnelle des objets de l’historien et philosophe Krzysztof Pomian, la création de ressources telle que pensée par l’économie régionale et le jeu des acteurs modélisé par l’analyse des politiques publiques. Il s’agit de comprendre les processus de reconversion au-delà de leur diversité tout en offrant une lecture applicable à un cas particulier, les abattoirs de La Chaux-de-Fonds, dont la reconversion en est à ses prémices. L’analyse passe par une mise en contexte progressive – cas européens, suisses, puis chaux-de-fonniers. Elle est basée sur la littérature pour les cas européens et suisses. Les cas chaux-de-fonniers ont été étudiés sur le terrain grâce à une série d’entretiens semi-directifs avec des acteurs culturels, politiques et administratifs. Il s’en dégage une vision dynamique des processus en question où la gestion politique, le contexte historique et l’interprétation des lieux par les différents acteurs jouent un rôle central.
Seniors et TICs : Entre usages, attitudes et liens sociaux – Le cas de trois communes Neuchâteloises
Le développement des technologies, notamment les technologies d’information et communication (TICs) et la progressive digitalisation de services et échanges économiques, sociales, politiques et culturelles, constituent un phénomène contemporain majeur, tout comme le vieillissement démographique qui s’accentuera dans les prochaines décennies. La fin de la vie active et la période de la retraite sont caractérisés par une succession de pertes dans le réseau social de la personne (sortie d’un réseau professionnel, mort du.de la conjoint.e, d’ami.e.s, des membres de la famille). L’isolement social est un phénomène qui touche souvent la vie des personnes âgées. Les TICs peuvent jouer un rôle dans la médiation des liens et interactions sociales, en ayant des effets positifs sur le sentiment de connexion des personnes et leur réseau social. À travers l’analyse d’entretiens réalisés dans trois communes neuchâteloises, ce mémoire vise à comprendre quels sont les usages que les seniors font des TICs, quelles sont les attitudes que les personnes âgées ont envers ces dispositifs et aussi quels sont les éléments qui devraient être présents afin que les seniors puissent accéder à ces dispositifs et profiter de leurs potentialités.
Abitare la montagna : sfide e opportunità per i neomontanari della Val Onsernone
Les montagnes alpines sont des territoires dynamiques, caractérisés par des paysages toujours changeants et par des évolutions démographiques très diverses. Ce travail s'intéresse au problème du dépeuplement dans les zones rurales à travers une étude ethnographique dans la vallée d'Onsernone. L’objectif n’est pas de documenter un triste abandon de la montagne, mais plutôt d’en connaitre les différents tentatives de récupération du point de vue des nouveaux habitants. Qu'est-ce que cela signifie aujourd'hui de revenir, ou d'aller vivre dans une vallée reculée du Tessin ? En essayant de répondre à cette première question, je me suis focalisé sur les dimensions fonctionnelles du travail, de la vie sociale, du logement et de la mobilité. La méthodologie de récolte des données s’est déroulé à travers des entretiens, des cartes mentales et des observations participantes. Les relations transversales, entre les défis et les opportunités quotidiennes des néo-montagnards, m’ont permis d'explorer les différentes motivations et signifiés d’habiter la montagne. Mon travail se préoccupe donc des nouvelles générations de montagnards et de la réalisation d’un développement cohérent et durable des vallées reculées. Les résultats montrent la présence de plusieurs enjeux, entre les habitants locaux et les politiques institutionnelles, qui après le projet de Parc National ont influencé le futur de la vallée d’Onsernone. Mon analyse laisse émerger des innovations dans les domaines économique, sociale et environnementale, qui peuvent inspirer autant des nouveaux habitants à la recherche d’une voie durable vers les Alpes, autant des institutions locales dans la mise en place de nouvelles politiques d’habitation., The Alpine mountains are dynamic territories, characterized by ever-changing landscapes and very diverse demographic developments. This work addresses the problem of depopulation of rural areas through an ethnographic study in the Onsernone Valley. The aim is not to document a sad abandonment of the mountains, but rather to know the various attempts to recover it from the point of view of the new inhabitants. What does it mean today to return, or to go and live in a remote valley in Ticino? In trying to answer this initial question, I have focused on the functional dimensions of work, social life, home and mobility. My data collection methodology was developed through interviews, mind maps and participating observations. The transversal relationships between the daily challenges and opportunities of New Highlanders allowed me to explore the different motivations and meanings of living in the mountains. My work is therefore concerned with the new generations of Highlanders and with the realization of a coherent and sustainable development of the remote valleys. The results show the presence of some points of tension, between local inhabitants and institutional policies, that after the National Park project have greatly influenced the future of the Onsernone valley. My analysis reveals innovations in the economic, social and environmental fields, which can inspire both new inhabitants in their search for a sustainable way in the Alps and local institutions in the implementation of new housing policies., Das Alpengebirge ist ein dynamisches Territorium, das durch sich ständig verändernde Landschaften und sehr unterschiedliche demographische Entwicklungen gekennzeichnet ist. Diese Arbeit befasst sich mit dem Problem der Entvölkerung ländlicher Gebiete durch eine ethnographische Studie im Onsernone-Tal. Es geht nicht darum, eine traurige Verlassenheit der Berge zu dokumentieren, sondern die verschiedenen Versuche der Wiederbelebung aus der Sicht der neuen Bewohner zu erfassen. Was bedeutet es heute, zurückzukehren oder in einem abgelegenen Tal im Tessin zu leben? Bei dem Versuch, diese erste Frage zu beantworten, habe ich mich auf die funktionalen Dimensionen Arbeit, soziales Leben, Wohnen und Mobilität konzentriert. Meine Methodik der Datenerhebung wurde durch Interviews, Mind Maps und teilnehmende Beobachtungen entwickelt. Die transversalen Beziehungen zwischen den täglichen Herausforderungen und Möglichkeiten der neuen Bergbewohner erlaubten es mir, die verschiedenen Motivationen und Bedeutungen des Lebens in den Bergen zu erforschen. Meine Arbeit befasst sich daher mit den neuen Generationen von Bergbewohnern und mit der Verwirklichung einer kohärenten und nachhaltigen Entwicklung der abgelegenen Täler. Die Ergebnisse zeigen das Vorhandensein einiger Spannungspunkte zwischen der lokalen Bevölkerung und der institutionellen Politik, die nach dem Nationalparkprojekt die Zukunft des Onsernone-Tals stark beeinflusst haben. Meine Analyse zeigt Innovationen in den Bereichen Wirtschaft, Soziales und Umwelt auf, die sowohl neue Bewohner bei der Suche nach einem nachhaltigen Lebensstil in den Alpen als auch lokale Institutionen bei der Umsetzung neuer Wohnungspolitiken inspirieren können., Le montagne alpine sono territori dinamici, caratterizzati da paesaggi in continua evoluzione e da sviluppi demografici molto diversificati. Questo lavoro affronta il problema dello spopolamento delle aree rurali attraverso uno studio etnografico in Valle Onsernone. L'obiettivo non è quello di documentare un triste abbandono della montagna, ma piuttosto di conoscere i vari tentativi di recupero dal punto di vista dei nuovi abitanti. Cosa significa oggi tornare, o andare a vivere in una valle discosta del Ticino? Nel cercare di rispondere a questa domanda di partenza, mi sono concentrato sulle dimensioni funzionali del lavoro, della vita sociale, della casa e della mobilità. La mia metodologia di raccolta dei dati si è sviluppata attraverso le interviste, le mappe mentali e le osservazioni partecipanti. Le relazioni trasversali, tra le sfide e le opportunità quotidiane dei neo-montanari, mi hanno permesso di esplorare le diverse motivazioni e i diversi significati del vivere la montagna. Il mio lavoro si preoccupa quindi delle nuove generazioni di montanari e della realizzazione di uno sviluppo coerente e sostenibile delle valli discoste. I risultati mostrano la presenza di alcuni punti di tensione, tra abitanti locali e politiche istituzionali, che dopo il progetto del Parco Nazionale hanno influenzato molto il futuro della valle dell'Onsernone. La mia analisi rivela delle innovazioni in campo economico, sociale e ambientale, le quali possono ispirare sia i nuovi abitanti alla ricerca di una via sostenibile nelle Alpi, sia le istituzioni locali nell'attuazione di nuove politiche abitative.
Colombo et "the art of being global": entre discours et réalisations de projets d'aspirations mondiales dans la capitale du Sri Lanka
De nombreuses villes d’Asie du Sud tentent actuellement de se développer et d’acquérir une reconnaissance aussi bien régionale qu’internationale en accroissant leurs divers flux. Colombo, capitale du Sri Lanka, s’inscrit dans cette mouvance, bien que le pays sorte d’une guerre civile. L’envie de se positionner en tant que ville mondiale représente un objectif du gouvernement qui met en oeuvre diverses méthodes pour y parvenir. D’une part, l’enjeu est de se différencier des autres villes asiatiques en promouvant la culture sri lankaise en restaurant les bâtiments coloniaux et en mettant en avant le caractère vert de la ville. D’autre part, il est nécessaire que la ville se modernise, acquiert des équipements urbains adaptés à la population locale et internationale, mais aussi qu’elle offre une palette d’infrastructures que l’on trouve dans la plupart des villes. Ce travail analyse cet art de devenir global et les différentes stratégies utilisées par le gouvernement et les diverses institutions grâce aux pratiques de worlding. Celles-ci permettent aux villes de se comparer les unes aux autres, de prendre des aspirations dans différents lieux et d’utiliser des modèles urbains établis dans d’autres centres. Quelles sont les villes qui offrent à Colombo des aspirations, des idées et des modèles ? Ces références prises dans d’autres villes ont notamment à Colombo comme effet la création de nouvelles solidarités qui permettent d’intensifier les investissements et d’accroître les connaissances des acteurs sri lankais. Les résultats obtenus permettent d’expliquer que la ville de Colombo met en oeuvre de très nombreuses stratégies pour se positionner sur la scène internationale. D’une part, celle-ci promeut l’identité et la culture de la ville, à travers, notamment la restauration des bâtiments coloniaux et des sites religieux. D’autre part, la ville acquiert des standards internationaux, tels que des centres commerciaux ou des tours, présents dans la plupart des autres villes dites mondiales. Afin d’y parvenir, les acteurs prennent exemple sur la Cité-État de Singapour qui représente la ville de référence en matière de modernisation, mais ils s’inspirent aussi de bien d’autres villes asiatiques, comme Delhi, Mumbai ou Karachi. Ces villes donnent aux acteurs des sources d’inspirations pour moderniser la ville de Colombo et lui conférer une importance mondiale. Cette thématique permet de s’interroger sur la pratique courante de modernisation et de développement des villes asiatiques et d’analyser « the art of being global » spécifique à Colombo. Par son histoire récente, cette ville n’a encore que très peu été étudiée scientifiquement ; ce mémoire se propose donc d’apporter un éclairage sur les stratégies mises en place par les institutions qui désirent faire de Colombo une ville mondiale.
(Ré)concilier les enjeux de la piétonnisation : Le cas de la zone piétonne du centre-ville de Neuchâtel (1978-2019)
Située dans le centre historique de Neuchâtel, la zone piétonne étudiée dans ce mémoire était la plus grande en Suisse au moment de son inauguration le 25 mai 1979. Elle est le résultat de plusieurs années d’études, de débats et a des visées multiples : réconcilier la ville et la vie, améliorer les circulations, favoriser le commerce local, préserver le patrimoine, fixer une population résidante, etc. Le contexte de la deuxième moitié du XXe siècle est compliqué pour plusieurs villes dont la population diminue. A Neuchâtel, l’augmentation de l’utilisation de la voiture fait craindre aux autorités une baisse de la qualité de vie du centre-ville, une perte des habitant e s et la disparition du commerce local au profit des grandes surfaces en périphérie. Comme réponse à ce problème, elles décident de piétonniser le quartier historique de la ville. Toutefois, l’idée que la piétonnisation est bénéfique pour le commerce sera combattue par des associations de commerçant e s. Les discussions ne se focaliseront pas uniquement sur le principe mais également sur les modalités de mises en œuvre et sur les défis posés par la piétonnisation, comme par exemple le partage de l’espace entre les différents modes de circulation. La zone piétonne occupe encore aujourd’hui une place importante dans l’aménagement de la ville. Si elle est largement plébiscitée, certains défis et débats demeurent, notamment en lien avec son maintien dans le temps. A travers le concept de politique publique à incidence spatiale, ce travail met en évidence l’évolution des défis et débats autour de la zone piétonne de Neuchâtel à deux moments clés : sa mise en place à la fin des années 70 et sa revalorisation à l’occasion de ses 40 ans. Il explique comme les grands enjeux en termes de qualité d’accueil et d’aménagement du centre, de mobilité et de soutien au commerce local ont été mis à l’agenda politique et comment ils perdurent encore aujourd’hui. Located in the historic centre of Neuchâtel, the pedestrian zone studied in this memoir was the largest in Switzerland at the time of its inauguration on the 25th of May, 1979. It is the result of several years of studies and debates and has multiple aims: to harmonize city life, improve traffic flow, support local stores, conserve the city’s heritage, establish a resident population, etc. The context of the second half of the twentieth century is complicated for several cities with a declining population. In Neuchâtel, the rise in car ownership led local authorities to fear a loss in quality of life of the downtown area, as well as a migration of residents and the closing down of local stores in favour of malls in the suburbs. As a response to this problem, they decided to declare the historic part of the city a pedestrian zone. However, the idea that pedestrian zones are beneficial for trade was argued against by trade organisations. Discussions would focus not only on the principle, but also on the methods of implementation and on the challenges brought by a pedestrian zone, such as how to divide space between different means of transportation. Today still, the pedestrian zone plays an important part in the city planning. Although it is widely acclaimed, some challenges and debates remain, particularly in relation to its maintenance over time. Through the concept of public policy with spatial impact, this work highlights the evolution of the challenges and debates surrounding the pedestrian zone in Neuchâtel at two key moments: its introduction at the end of the 1970s and its appreciation on the occasion of its 40th anniversary. It explains how major challenges such as creating a welcoming atmosphere and development of the centre, or mobility and support towards local stores were put on the political agenda and how they continue to exist today.
Justification et construction des politiques culturelles dans les petites villes: le cas de La Chaux-de-Fonds
Depuis quelques dizaines d’années, la culture est perçue dans les milieux politique et scientifique comme un moyen d’attirer des revenus dans une ville et comme un outil de régénération urbaine. Les recherches à ce sujet sont cependant souvent axées sur les villes de taille importante. Elles ne mentionnent les petites villes que pour souligner leur retard et les freins à leur développement, qui sont généralement géographiques, démographiques et économiques mais aussi discursifs.
La Chaux-de-Fonds est une petite ville qui est potentiellement confrontée à ces problèmes. Elle semble toutefois avoir une offre culturelle assez riche. Le but de ce travail est de comprendre la manière dont est construite et justifiée la politique culturelle à La Chaux-de- Fonds depuis les années 1970, en prenant en considération les constats mentionnés ci-dessus. Un premier axe de recherche vise à comprendre quelle définition est apportée à la culture à La Chaux-de-Fonds. Le second permet de mieux comprendre la place accordée à la culture dans le cas de La Chaux-de-Fonds. Enfin, le troisième axe de recherche permet de définir quelles sont les tendances de justification employées par les autorités en charge de la culture pour défendre celle-ci.
Afin d’étudier les glissements historiques dans le discours et de les catégoriser, ce travail s’appuie sur la théorie de la justification, développée par Boltanski et Thévenot (1991). L’analyse se base sur l’étude des procès-verbaux du Conseil général de La Chaux-de-Fonds, sur l’étude du budget alloué à la culture par la Ville, ainsi que sur six entretiens semi-directifs réalisés avec des anciens conseillers communaux et délégués aux affaires culturelles, ainsi que l’actuel délégué aux affaires culturelles de La Chaux-de-Fonds.
Les résultats soulignent que, si les politiques culturelles chaux-de-fonnières suivent une tendance générale à plus large échelle, ces politiques ne peuvent pas être résumées à celleci. D’autres logiques, propres à un contexte local, sont à prendre en considération, transformant localement certains inconvénients théoriques en des avantages.
Milieu urbain et psychose: l'expérience des lieux urbains par des personnes souffrant de troubles psychotiques
Le propos de ce travail est d’analyser quelles caractéristiques des lieux urbains sont identifiées par des jeunes personnes souffrant de troubles psychotiques comme source de stress, ou, au contraire de bien-être. C’est à travers le récit de leur expérience spatiale mais aussi de leur biographie résidentielle que nous souhaitons documenter les liens entre lieux et états psychiques. Ce travail part de l’hypothèse que l’analyse des biographies résidentielles des patients, de leurs trajectoires quotidiennes, et de leurs expériences sensorielle et sociale des lieux (autant avant qu’après le premier épisode psychotique) donne des éléments de réponse permettant de mieux comprendre comment le milieu urbain influence l’émergence de psychoses. Alors que de nombreuses études ont démontré que l’«exposition urbaine» constitue un facteur de risque pour l’émergence de psychoses, ce travail met en avant certaines caractéristiques de lieux urbains particulièrement pertinentes. Il permet également, en s’intéressant au discours des personnes directement concernées, de comprendre comment elles appréhendent et vivent les lieux de leur quotidien. Si plusieurs éléments de réponse confirment les hypothèses formulées dans des travaux précédents, telles que le stress engendré par une migration, l’importance d’un lieu structuré ou encore la peur de se faire juger dans des lieux socialement «confrontants», d’autres éléments apportent également une vision moins univoque, plus nuancée. Entre autres, la relation ambiguë aux lieux centraux, au domicile, à l’anonymat ou aux normes sociales montre qu’une même caractéristique peut être à la fois ressource et potentiel risque, élément structurant et enfermant, élément libérateur et effrayant.