Résultat de la recherche
Report on activities sponsored by the Qatar Sudan archaeological project (QSAP)
Museums, Memory and Meaning : Politics of Identity and Representation in Sudanese Archaeological Museums
Cette thèse retrace l'évolution historique de l'archéologie soudanaise - d'une discipline infléchie par des engagements coloniaux à une archéologie post-coloniale axée davantage sur des problématiques spécifiques - et présente la création des principaux musées du patrimoine au Soudan sur fond de changements de paradigmes interprétatifs et de productions discursives connexes. Deux études de cas, l'une du Musée national du Soudan, ouvert en 1971, et l'autre du Musée de Kerma, inauguré en 2008, donnent un éclairage sur les processus ayant conduit à la constitution de ces musées et explorent l'interaction entre les politiques d'exposition et les processus de formation de l'identité. La question de la capacité des musées à s'adapter aux processus de changement sociétal et à adopter des pratiques participatives est également abordée. This thesis traces the historical developments in Sudanese archaeology – from a discipline inflected by colonial commitments to a post-colonial, more problem-oriented archaeology – and presents the creation of major heritage museums in the Sudan against the background of shifting interpretive paradigms and related discursive formations. Two case studies, one from the Sudan National Museum, opened in 1971, and the other from the Kerma Museum, inaugurated in 2008, provide insights in the processes by which these museums were constituted, and explore the interplay between politics of display and processes of identity formation. Also addressed is the question of the museums' ability to attract visitors and to adapt to processes of societal change. Die vorliegende Dissertation bietet einen Überblick über die archäologische Forschungsgeschichte im Sudan von den kolonialen Ursprüngen als wissenschaftliche Disziplin bis hin zu einer postkolonialen, problemorientierten Archäologie und untersucht die Entstehung von archäologischen Museen vor dem Hintergrund von wechselnden interpretativen Paradigmen und damit verbundenen diskursiven Formationen. Ausgehend von zwei Fallstudien aus Khartum (Sudan National Museum, eröffnet 1971) und Kerma (Kerma Museum, eröffnet 2008) werden Stichwörter einerseits die gesellschaftlichen und politischen Prozesse untersucht, die zum Bau dieser Museen geführt haben, andrerseits aber auch Aushandlungsprozesse über Form und Inhalt der Ausstellungen sowie Prozesse der Identitätsbildung. Ebenfalls angesprochen wird die Frage nach der Fähigkeit der Museen, für Besucher attraktiv zu bleiben und sich an Prozesse des gesellschaftlichen Wandels anzupassen.