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Moret, Joëlle
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Moret, Joëlle
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Joelle.Moret@unine.ch
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- PublicationAccès libreMenschenhandel in der Schweiz: Opferschutz und Alltagsrealität(2007)
; ; Stants, FabienneLa problématique de la traite d'êtres humains a pris une ampleur considérable au cours des dernières années, tant dans la sphère médiatique que dans l'agenda politique de la plupart des gouvernements et de nombreuses ONG. Pourtant, en Suisse comme ailleurs, les connaissances sur ce thème complexe sont encore lacunaires. Cette étude a pour objectif de combler certaines de ces lacunes, en établissant un état des lieux des différentes facettes de la traite des personnes en Suisse, avec en point de mire la protection sociale des victimes et les politiques publiques en la matière. Un objectif supplémentaire de l'étude est d'analyser la faisabilité et les modalités d'une évaluation quantitative du phénomène en Suisse., In den vergangenen Jahren ist Menschenhandel in den Medien und bei Nicht-regierungsorganisationen zu einem viel diskutierten Thema geworden. Zahlreiche europäische Regierungen haben es auf die politische Agenda gesetzt. In der Schweiz wissen wir - wie anderswo - sehr wenig über die Facetten dieses vielschichtigen Phänomens. Die vorliegende Studie beabsichtigt, die bestehenden Wissenslücken ein Stück weit zu füllen, indem sie eine Standortbestimmung der wichtigsten Erscheinungs-formen von Menschenhandel in der Schweiz vornimmt. Im Blickpunkt steht der Opferschutz im Sozialbereich als eigenes Politikfeld. Ein weiteres Ziel besteht darin, Hinweise zu liefern im Hinblick auf Machbarkeit und Voraussetzungen einer quantitativen Erfassung des Phänomens. - PublicationAccès libre« Be a real man ! » Hegemonic Masculinities in a Swiss vocational school : boundary work between gender and social position in the labour market(2012)
; ; Duemmler, KerstinUsing ethnographic material, this article analyzes the processes at work in the construction of valued masculinity among young men in a Swiss vocational school. By adopting a theoretical boundary-making approach, we argue that double boundary work takes place in order to assert a specific form of hegemonic masculinity as the only legitimate way to be “a real man”. First, young men in the school draw symbolic boundaries between themselves as hard-working, tough, heterosexual, economically responsible men on one side, and effeminate, intellectual, lazy, despicable men on the other. A second boundary is drawn towards women, relying on a specifically constructed form of femininity and institutionalized gender boundaries, where women are depicted as dependant wives whose daily activities have little value. These processes are analyzed as a strategy used by these young men to counter a socially disadvantaged position on the labour market and in the society in general. Yet, the valorization of the masculine nature of their working identity has social consequences as they contribute to reproducing unequal gender hierarchies. - PublicationAccès libreMobilité, citoyenneté et transnationalisme: L’exemple somalien(2009)Mobil sein zu können, setzt eine Reihe von Rahmenbedingungen voraus. Am Beispiel der Somali in der Schweiz wird gezeigt, dass sowohl ein gut funktionierendes familiäres und soziales Netz als auch möglichst günstige Aufenthaltsbedingungen notwendig sind. Je besser der rechtliche Status umso grösser wird der Bewegungsspielraum. Personen mit «guten» Mobilitätsvoraussetzungen erhalten innerhalb der somalischen Gemeinschaft eine privilegierte Position: Sie übernehmen für solche, die über eingeschränkte Möglichkeiten wie etwa eine vorläufige Aufnahme (Bewilligung F) verfügen, gewisse Dienstleistungen. Die Erlangung des Schweizer Bürgerrechts bedeutet für den Einzelnen denn auch Zugang zu uneingeschränkter Mobilität. Aus Sicht der Behörden mag dies befremdlich erscheinen, erwartet man doch aus integrations- und einbürgerungspolitischer Sicht, dass sich Einbürgerungswillige zunächst auf den Nationalstaat, in welchen sie aufgenommen werden, ausrichten. Im Hinblick auf transnationale Beziehungen ist der Schweizer Pass jedoch nicht nur Beweis der staatlichen Zugehörigkeit, sondern auch ein wichtiges Instrument der Bewegungsfreiheit.
- PublicationAccès libreThe car, the hammer and the cables under the tables: Intersecting masculinities and social class in a Swiss vocational school(2017)
; - PublicationAccès libreTraite des personnes en Suisse: quelles réalités, quelle protection pour les victimes?(2007)
; ; Stants, FabienneLa problématique de la traite d'êtres humains a pris une ampleur considérable au cours des dernières années, tant dans la sphère médiatique que dans l'agenda politique de la plupart des gouvernements et de nombreuses ONG. Pourtant, en Suisse comme ailleurs, les connaissances sur ce thème complexe sont encore lacunaires. Cette étude a pour objectif de combler certaines de ces lacunes, en établissant un état des lieux des différentes facettes de la traite des personnes en Suisse, avec en point de mire la protection sociale des victimes et les politiques publiques en la matière. Un objectif supplémentaire de l'étude est d'analyser la faisabilité et les modalités d'une évaluation quantitative du phénomène en Suisse., In den vergangenen Jahren ist Menschenhandel in den Medien und bei Nicht-regierungsorganisationen zu einem viel diskutierten Thema geworden. Zahlreiche europäische Regierungen haben es auf die politische Agenda gesetzt. In der Schweiz wissen wir - wie anderswo - sehr wenig über die Facetten dieses vielschichtigen Phänomens. Die vorliegende Studie beabsichtigt, die bestehenden Wissenslücken ein Stück weit zu füllen, indem sie eine Standortbestimmung der wichtigsten Erscheinungs-formen von Menschenhandel in der Schweiz vornimmt. Im Blickpunkt steht der Opferschutz im Sozialbereich als eigenes Politikfeld. Ein weiteres Ziel besteht darin, Hinweise zu liefern im Hinblick auf Machbarkeit und Voraussetzungen einer quantitativen Erfassung des Phänomens. - PublicationAccès libre
- PublicationAccès libreCross-border mobility, transnationality and ethnicity as resources: european Somalis’ post-migration mobility practices(2016)Based on a qualitative study, this article explores post-migration mobility practices developed by Somali women and men who have settled in Europe. It focuses on the ‘politics of mobility’, considering cross-border mobility an unequally distributed resource through which people access different forms of capital, and thus an element of social differentiation. The article reveals that respondents invest resources in places other than those where they acquired them, benefiting from a favourable symbolic exchange rate between the different places. Furthermore, while a significant part of the economic, social and cultural capital of these migrants is acquired within ethnically diversified contexts, it is mostly reinvested in networks and places where their Somali ethnicity becomes an asset—either in ethnically homogeneous networks or in activities that address Somali people's needs. Cross-border mobility, transnationality and ethnicity become core resources that enable these migrants to mobilise their capital where it can be valued most highly and to access advantageous social positions, thus fostering upward social mobility. The article argues that these strategies are less the result of an identity-based ethnic preference than a compensatory mechanism implemented by people who have few prospects of having their assets valued within the wider networks in their country of residence.
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- PublicationAccès libreMobility capital: Somali migrants’ trajectories of (im)mobilities and the negotiation of social inequalities across borders(2017)Based on a case study of Somali migrants who have been living in Europe for at least a decade, this paper challenges the view that post-migration life is sedentary and pleads for a dialogue between mobility studies and migration studies. It explores the various cross-border mobility practices these migrants may undertake from their country of residence and how they can be transformed into social and economic advantages. “Mobility capital” consists of the ability to engage in cross-border mobility practices at particular times but also to remain immobile by choice. Social actors with high levels of mobility capital are in a position to articulate and benefit from local anchorage and mobility practices simultaneously and to control when and how they want to be on the move. There are two facets of mobility capital: the accumulation of past experiences of crossing borders; and the potential for future movements, or the unequally shared ability to be mobile again when it appears worthwhile to be so. The diachronic focus of the study shows that biographies evolve in response to external constraints and opportunities. Furthermore, migrants’ control over their (im)mobility is shaped by their transnational social positions in their place of residence, but also in other places, including their place of origin. I argue that mobility capital is a neglected dimension of migrants’ strategies to negotiate multiple and contradictory social positions in a transnational social field.
- PublicationAccès libreThe Reconfiguration of European Boundaries and Borders: Cross-border Marriages from the Perspective of Spouses in Sri Lanka(2020-6-30)
; ; Cross-border marriages between citizens with a migration background and spouses from non-EU countries have been politicised and restricted across Europe. This article simultaneously applies the analytical lenses of bordering and boundary work to this issue and de-centres the perspective by investigating the consequences of these restrictions not on Europe, but on a country of origin – Sri Lanka. We show that a particular symbolic boundary against cross-border marriages in European countries legitimises the externalisation of borders to the country of origin. This has important consequences for the female spouses before they even begin their journey to Europe: it challenges their life aspirations, enhances their economic dependency and precarity and directly impacts the marriage system in Sri Lanka. We argue that this situation creates a form of neo-colonial governmentality that perpetuates historically established forms of Western politics of belonging.