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Fresia, Marion
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Fresia, Marion
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Professeure ordinaire
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marion.fresia@unine.ch
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- PublicationMétadonnées seulementAu coeur des mondes de l'aide internationale. Regards et postures ethnographiques(Paris / Marseille / Montpellier: Karthala / IRD / APAD, 2018)
; ; Lavigne Delville, Philippe - PublicationAccès libreLes rouages de l'asile en Suisse : regards ethnographiques sur une procédure administrativeCet ouvrage collectif propose d'ouvrir la «boîte noire» de la procédure d'asile en Suisse qui, loin de relever d'une simple application mécanique de la loi, s'élabore et s'interprète au jour le jour par une diversité d'hommes et de femmes. A partir d'enquêtes ethnographiques menées par des étudiants de l'Université de Neuchâtel, il aborde trois types d'acteurs qui participent à la fabrique quotidienne de l'asile : les collaborateurs de l’Office fédéral des migrations qui statuent sur des demandes d'asile ; les oeuvres d'entraide qui offrent aux requérants un service d'accompagnement juridique ; et les requérants déboutés qui déploient des stratégies de résistance à l'injonction au retour. A travers l'analyse de pratiques d'octroi, d'accompagnement et de contestation de l'asile en Suisse, l’ouvrage cherche à saisir comment les acteurs sociaux participent à donner vie et corps au cadre politico-juridique de l'asile, en renforçant ou en modifiant ses contours mais aussi en générant d’autres normes de régulation, plus implicites. Les auteurs soulignent la tendance actuelle à considérer le traumatisme comme un registre plus légitime que celui de l’injustice ou du combat politique.
- PublicationMétadonnées seulementLes Mauritaniens réfugiés au Sénégal: une anthropologie de l'asile et de l'aide humanitaireCet ouvrage se propose d’étudier les transformations sociales et identitaires induites par l’aide humanitaire et l’assignation du statut de réfugié à des populations déplacées de force. Partant du cas des Mauritaniens expulsés vers le Sénégal en 1989, il retrace les différentes manières d’investir de sens l’exil, les camps et le stigmate de réfugié, et les stratégies employées pour reconstruire une vie et regagner une dignité perdue. Quelle signification donne t-on au statut de réfugié alors que l’on se trouve sur le territoire de ses parents proches ? Comment les camps de réfugiés interfèrent-ils avec les mécanismes de solidarités parentales et d’hospitalité locale ? Quelles sont les implications du droit d’asile sur les modalités d’accès aux ressources locales et internationales ? Telles sont quelques unes des questions abordées dans cette étude. Ancré dans une approche ethnographique, cette étude souligne l’intérêt d’appréhender les dispositifs d’aide humanitaire sur le temps long, de manière contextualisée et territorialisée. Il invite à étudier les camps dans leur articulation avec les espaces historiques et politiques dans lesquels ils s’insèrent, et à observer comment leur gestion médiatisée par une diversité d’acteurs tend à en faire des lieux de pouvoir fragmentés et surpolitisés. Il invite également à percevoir les réfugiés au-delà de leur seul statut de victime comme des individus aux identités complexes, s’insérant dans des réseaux d’appartenance multiples au sein comme en dehors des camps. A partir d’un regard nuancé, cette étude participe plus largement aux débats anthropologiques actuels sur la nature des camps de réfugiés en interrogeant les tensions qui les traversent entre exceptionnalité et ordinarité, extraterritorialité et territorialité.