La constitution malebranchiste de la conscience sensible

Cette étude est consacrée à l’analyse malebranchiste de la sensibilité. Elle montre comment, par une analyse couplée de ses conditions concrètes et de sa constitution métaphysique, développant une véritable psychologie de l’intériorité et de l’expérience ordinaire et faisant du sentiment le point nodal de la double union de l’homme au monde et à Dieu, Malebranche parvient à produire une description puissamment originale de la conscience sensible. En témoigne en particulier le profond réaménagement qu’il impose aux cadres cartésiens de la noétique et de la psychologie, au cours de l’élaboration des concepts structurants de son analyse du sentir. Pourtant, s’il nous faudra souligner d’indéniables lignes de fracture entre les pensées, dont nous aurons à réévaluer le rapport, nous montrerons aussi en quoi l’analyse malebranchiste du sensible peut être comprise comme le prolongement – assurément critique et parfois paradoxal – de certaines suggestions cartésiennes., This study addresses Malebranche’s analysis of sensibility. It tends to show how Malebranche, by an accurate account of its concrete conditions and metaphysical setting, developping a real psychology of interiority and day-to-day experience and considering sensation as the knot of humans’ double bond to God and the world, achieves to give an utterly original description of what he refers to as ‘inner feeling’. This appears mainly through the shifts Malebranche impulses to the cartesian settings of noetics and psychology. However, despite obvious differences between both authors’ conceptions, this study will show that Malebranche’s analysis can as well be undestood as an extension, yet critical and paradoxical, of some lines of inquiry Descartes himself had been suggesting.

Thèse en cotutelle avec l'Ecole Doctorale de Philosophie de l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne Thèse de doctorat : Université de Neuchâtel, 2016